Luzifer
Ny Baiboly dia mirakitra fa Andriamanitra dia namorona anjely mahery, manan-tsaina ary be voninahitra (ny lohan'ny anjely rehetra) antsoina hoe Losifera ('ilay mamirapiratra') ary tena tsara izy. Saingy nanana sitrapo i Losifera izay azony natao hanapa-kevitra malalaka. Andininy iray ao amin’ny Isaia 14 no mirakitra ny safidy napetraka teo anoloany.
Endrey ny latsaka avy tany an-danitra ianao, ry kintana maraina tsara tarehy! Endrey ny namelezana anao, izay nandripaka ny firenena rehetra! Nefa ianao nanao anakampo hoe: Hiakatra any an-danitra Aho ka hanandratra ny seza fiandrianako ho ambonin'ny kintan'Andriamanitra. Hipetraka eo amin’ny tendrombohitra misy fivoriana any amin’ny farany avaratra Aho, ka hiakatra ho any amin’ny rahona avo indrindra, ka ho tahaka ny avo indrindra.” ( Isaia 14:12-14 ).
So tahaka an'i Adama I Losifera koa dia safidy. Afaka manaiky izy fa Andriamanitra no Andriamanitra, na afaka misafidy ny ho Andriamaniny. Ilay hoe 'Izaho' miverimberina dia mampiseho fa nifidy ny hanohitra an'Andriamanitra izy ary nanambara ny tenany ho 'Avo Indrindra'. Ny andalan-teny iray ao amin’ny bokin’i Ezekiela dia mirakitra andalan-teny mifanitsy amin’ny fahalavoan’i Losifera.
“Tany Edena ianao, dia tao amin’ny sahan’Andriamanitra... Hianao dia kerobima mamirapiratra sady miaro, ary teo an-tendrombohitra masina no nametrahako anao; andriamanitra ianao ka nandeha teo amin'ny vato mirehitra. Tsy nanan-tsiny tamin'ny asanao ianao hatramin'ny andro namoronana anao ka mandra-pahitana heloka tao aminao. Dia horoahiko hiala amin'ny tendrombohitr'Andriamanitra ianao, ka hofongorako tsy ho eo amin'ny vato mirehitra ianao, ry kerobima mpiaro. Satria niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao, ary nosimbanao tamin’ny voninahitrao rehetra ny fahendrenao, dia nazerako tamin’ny tany ianao.” ( Ezekiela 28:13-17 ).
Ny hatsaran-tarehin'i Losifera, ny fahendreny ary ny heriny - ny zava-tsoa rehetra izay noforonin'Andriamanitra tao aminy - dia nitarika azy hirehareha. Ny avonavony dia nitarika ny fikomiany sy ny fahalavony, saingy tsy very izy (ka nitazona) ny heriny sy ny toetrany. Mitarika fikomiana amin'ny lanitra hanohitra ny Mpanao azy izy mba hahitana hoe iza Andriamanitra. Ny paikadiny dia ny hahatonga ny olombelona hanatevin-daharana - amin'ny fiezahana hanaiky ny safidy izay nataony ihany - dia ny ho tia ny tenany, ho lasa tsy miankina amin'Andriamanitra, ary hanohitra azy. Ny fototry ny fanadinana des Will Adams war mitovy amin’ny an’i Losifera; akanjo hafa ihany no nitafy azy. Samy nisafidy ny ho andriamaniny. Izany no (ary izy) no fahadisoan'Andriamanitra ambony indrindra.
Nahoana i Losifera no nitsangana hanohitra an’Andriamanitra?
Fa nahoana i Losifera no te-hanohitra sy haka ny fahefan’ilay Mpahary mahalala ny zava-drehetra sy mahery indrindra? Ny ampahany manan-danja amin'ny maha hendry dia ny fahafantarana raha afaka mandresy ny mety ho mpanohitra ianao. Mety ho nanana (ary mbola nanana) fahefana i Losifera, saingy ny heriny voafetra amin’ny maha-zavaboary azy dia tsy ampy ho an’ny fikomiana nahomby tamin’ny Mpamorona azy. Koa nahoana no mampidi-doza ny zava-drehetra mba hiezaka hahazo fandresena tsy azo atao? Nihevitra aho fa ny anjely fetsy iray dia tokony ho nahatsapa ny fetrany tamin'ny ady hanoherana ny omniscience sy ny fahefana rehetra, ary hampitsahatra ny fikomiany. Koa nahoana izy no tsy nanao izany? Nanahiran-tsaina ahy nandritra ny taona maro io fanontaniana io. Ny nanampy ahy dia ny fahatakarana fa toa antsika ihany, dia afaka nanatsoaka hevitra i Losifera fa Andriamanitra no Mpamorona mahery indrindra noho ny finoana. manambara aho. Ampifandraisin’ny Baiboly amin’ny herinandro voalohany amin’ny famoronana ny fisehoan’ny anjely. Hitantsika izany tao amin’ny Isaia 14 etsy ambony, saingy tsy miova izany ao amin’ny Baiboly. Ohatra, misy andinin-teny momba ny famoronana ao amin’ny bokin’i Joba milaza amintsika hoe:
Ary Jehovah namaly an'i Joba tao anatin'ny tafio-drivotra ka nanao hoe: Taiza ianao, fony Aho nanorina ny tany? Lazao ahy raha hendry ianao! ... fony niara-nidera ahy ny kintan'ny maraina, ary nifaly avokoa ny zanak'Andriamanitra? ( Joba 38:1-7 ).
Alaivo sary an-tsaina hoe noforonina nandritra ny Herinandron'ny Famoronana i Losifera ary tonga saina (voalohany) tany amin'ny habakabaka. Ny hany fantany dia misy izy izao ary mahafantatra ny tenany ary misy ihany koa ny milaza fa namorona azy sy ny cosmos. Ahoana anefa no nahafantaran’i Losifera fa marina io filazana io? Angamba io heverina ho mpamorona io dia nipoitra taloha kelin'i Losifera teo amin'ny habakabaka. Ary satria io 'Mpamorona' io dia tonga teo amin'ny lampihazo teo aloha, raha azo lazaina, dia (angamba) mahery sy mahay kokoa noho izy (Losifera) izy - fa avy eo angamba tsy. Sao dia samy nitsambikina teo izy sy ilay lazaina fa mpamorona azy? Ny hany azon’i Losifera natao dia ny nanaiky ny tenin’Andriamanitra taminy fa Izy no namorona azy ary Andriamanitra mihitsy no mandrakizay sy tsy manam-petra. Tao anatin'ny fireharehany dia nisafidy ny hino ny nofinofy noforoniny tao an-tsainy izy.
Mety hieritreritra ny olona iray fa mety ho nofinofy ny hoe afaka nino i Losifera fa izy sy Andriamanitra (ary koa ireo anjely hafa) dia nipoitra tamin'ny fotoana iray. Saingy io ihany no hevitra fototra ao ambadiky ny kosmôlôjia maoderina indrindra sy ambony indrindra. Nisy hetsika cosmic tsy misy na inona na inona - ary avy eo, avy amin'io hetsika io, dia nisy izao rehetra izao. Izany no fototry ny fanombantombanana cosmologique tsy mino an'Andriamanitra ankehitriny. Amin'ny ankapobeny, ny olona rehetra manomboka amin'i Losifera ka hatramin'i Richard Dawkins ka hatramin'i Stephen Hawkings ho anao sy izaho dia tsy maintsy manapa-kevitra amin'ny finoana na mihidy izao rehetra izao na hoe noforonin'ny Mpamorona ary notohanany.
Izany hoe tsy mino ny mahita. Afaka nahita an’Andriamanitra sy nifampiresaka taminy i Losifera. Na dia izany aza, dia tokony ho nanaiky ihany izy, satria nino fa Andriamanitra no namorona azy. Maro ny olona no milaza amiko fa raha toa izy ireo ihany no nisehoan’Andriamanitra dia hino izy ireo. Saingy manerana ny Baiboly dia maro ny olona nahita sy nandre an'Andriamanitra - tsy izany mihitsy no olana. Fa ny tena fototry ny raharaha dia ny hoe hanaiky sy hatoky ny teniny momba ny tenany (Andriamanitra) sy ny momba azy ireo izy ireo. Nanomboka tamin'i Adama sy Eva, hatramin'i Kaina sy Abela, Noa ary ny Egyptiana tamin’ny Paska voalohany, hatrany amin’ny Isiraelita izay niampita ny Ranomasina Mena ary hatrany amin’ireo izay nahita ny fahagagana nataon’i Jesosy — satria tsy nisy “nahita” tamin’izy ireo nitarika ho amin’ny fahatokiana. Mifanaraka amin’izany ny fahalavoan’i Losifera.
Inona no ataon’ny devoly ankehitriny?
Noho izany dia tsy namorona “devoly ratsy” Andriamanitra, fa namorona anjely mahery sy manan-tsaina izay, tamin’ny alalan’ny avonavony, dia niteraka fikomiana tamin’Andriamanitra ka simba (tsy nahavery ny voninahiny tany am-boalohany). Izaho sy ianao ary ny olombelona rehetra dia lasa anisan’ny ady amin’ity fifandonana eo amin’Andriamanitra sy ny ‘fahavalo’ (devoly) ity. Amin'ny an'ny devoly, tsy tetikany ny mandehandeha amin'ny akanjo mainty mampatahotra toy ny 'Black Riders' ao amin'ny sarimihetsika Lord of the Rings ary manipy ozona ratsy amintsika. Fa amin'ny famirapiratany mitohy kosa, dia mitady antsika amin'ny famonjena izay Andriamanitra hatramin'ny fiandohan'ny fotoana by Abrahama and Moses nambara ary notanterahina tamin’ny alalan’ny fahafatesan’i Jesosy sy ny nitsanganany tamin’ny maty mba hamitaka. Hoy ny Baiboly:
"Fa izy, Satana, dia mampiova ny endriny ho tahaka ny anjelin'ny mazava; koa tsy zavatra lehibe raha ny mpanompony koa no mampiova ny endriny ho tahaka ny mpanompon'ny fahamarinana. ( 2 Korintiana 11:14-15 ).
Satria i Satana sy ny mpanompony dia afaka mampiova ny endriny ho toy ny ‘fahazavana’, dia vao mainka mora voafitaka isika. Izany no antony maha-zava-dehibe ny fahatakarana manokana ny filazantsara.